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針灸和藥物配合，這是自古就有的， 所以樂(lè )善中醫還是秉承這樣的 傳統的診療的方法， 以全科見(jiàn)長(cháng)，把“形體三焦”辯證理論 和“針藥并舉”治療方法 融入到診療技法中， 主張治病不分科。 160余年的醫學(xué)精髓， 5代人的經(jīng)驗總結， 使得樂(lè )善中醫傳統診療法治療思路清晰, 又可靈活多變, 符合人體生理病理多樣性的特點(diǎn)， 具有極強的實(shí)用性和科學(xué)價(jià)值。 便于掌握，易于傳承。
傳承
一千多年前， 居住在東北長(cháng)白山下的朝鮮族人民， 為了讓農作物不受鳥(niǎo)類(lèi)侵襲， 人們敲鑼打鼓，邊喊邊舞， 慢慢地演變成優(yōu)美的舞蹈。 斗轉星移，這些即興歌舞， 逐漸形成了游樂(lè )性極強的 朝鮮族民間舞蹈，即農樂(lè )舞。 尚帽舞是農樂(lè )舞中最為歡快的舞蹈， 它由身著(zhù)彩服，頭戴彩帶圓帽的男子表演， 其間甩動(dòng)彩帶，似萬(wàn)道彩虹橫空出世， 成為農樂(lè )舞的壓軸演出。
傳承
瓷是中國的一張文化名片， 俗話(huà)說(shuō)，沒(méi)有金剛鉆別攬瓷器活， 刻瓷技藝就是其中一種獨特的民間絕技， 在沈陽(yáng)，就有這樣一位刻瓷高人， 鐘立維， 沈陽(yáng)鐘氏刻瓷制作技藝第三代傳承人。 刻瓷是以刀代筆，以瓷為紙， 在瓷面上進(jìn)行雕刻， 一品一式，锏不成雙，個(gè)個(gè)是獨品， 所以說(shuō)，它有收藏價(jià)值和欣賞價(jià)值。
傳承
風(fēng)箏由中國古代勞動(dòng)人民發(fā)明， 起源于東周春秋時(shí)期， 至今已有2000多年歷史， 韓非子有一本書(shū)叫外儲說(shuō)， 當中記載， 墨翟 斫木為鷂， 三年而成飛一日而敗。
傳承
春天應該怎樣出現？ 東方的暖陽(yáng)把殘雪消融, 沉睡的河水開(kāi)始蘇醒。 呼吸，打破沉寂， 驚醒了岸邊的美夢(mèng)。 聽(tīng)到河流呼喚， 候鳥(niǎo)成群，掠過(guò)天空， 劃破水面，在兩岸散開(kāi)。 我早已認識你，在你離開(kāi)的秋季。
航拍
右手的鋸齒狀竹板上下翻飛， 左手持兩塊竹板相互擊打， 竹板上的銅鈸發(fā)出清脆悅耳的聲響， 彩色絨球不停顫動(dòng)，煞是好看。 “仨拉擊”與“牛骨板”“玉子板”“七塊板”等 同為北方曲藝“數來(lái)寶”的伴奏樂(lè )器， 距今已有百余年的歷史。
傳承
說(shuō)起講“瞎話(huà)”， 舊社會(huì )時(shí)期的東北老百姓， 都能講上幾個(gè)， 它是勞動(dòng)人民創(chuàng )造并傳播， 具有虛構內容的口頭文學(xué)， 現如今也被稱(chēng)為民間故事。
傳承
滿(mǎn)族民間刺繡，俗稱(chēng)“針繡”、“繡花”， 三月里來(lái)柳枝長(cháng)，大姑娘窗前繡鴛鴦， 就是滿(mǎn)族女性的真實(shí)生活寫(xiě)照， 而滿(mǎn)繡也成為中國刺繡的杰出代表之一， 桮小麗， 沈陽(yáng)滿(mǎn)族民間刺繡技藝第四代傳承人， 以家庭傳承的方式，一代代傳承下來(lái)的， 貼近百姓生活， 是地方地區性的民間滿(mǎn)繡的風(fēng)格， 具有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特征， 是民族文化中的精華。
傳承
剪紙，是一種用剪刀或刻刀， 在紙上剪刻花紋，用于裝點(diǎn)生活， 或配合其他民俗活動(dòng)的民間藝術(shù)， 發(fā)端于南北朝時(shí)期，興盛繁榮于隋唐時(shí)代， 剪紙作品采取鏤空方式，畫(huà)面由線(xiàn)條構成， 線(xiàn)線(xiàn)相連又線(xiàn)線(xiàn)相斷， 剪紙線(xiàn)條講究， 圓如秋月，尖如麥芒， 方如青磚，缺如鋸齒，線(xiàn)如胡須， 隨著(zhù)手指的上下翻飛， 一幅美妙的圖案就展現在眼前。
傳承
十種花簽絕妙辭，此時(shí)佳趣兩心知。 革聲未已金聲起，想見(jiàn)鉤心斗角時(shí)。 將寫(xiě)有謎語(yǔ)的紙條， 貼掛在燈籠上，稱(chēng)作燈謎。 每當年節來(lái)臨，或者喜慶之時(shí)， 條條燈謎懸掛，人人翹首凝思， 燈謎以它獨特的魅力成為 人們休閑生活中的賞心樂(lè )事。
傳承
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